Wilaya de Guelma (24) :
La wilaya de Guelma (en arabe : ولاية قالمة) est située à l’est de l’Algérie, entre les régions d’Annaba et de Constantine.
La wilaya de Ghalema est une région pastorale dans laquelle les gens se sont installés depuis l’aube de l’histoire, comme en témoignent de nombreux outils et écrits libyens et monuments funéraires trouvés par les archéologues. Les mots anciens de Hiboun, Tagast et Sirta sont certainement le centre de la civilisation amranienne au cours du millénaire. (Kalama), en raison de son emplacement au cœur de la Numidie orientale et du royaume de (Masi), qui couvrait le nord de Constantine à cette époque, Un témoin des guerres Et le roi carthaginois de Rome et Carthage pour contrôler la région.Il nous dit que le roi barbare a mené une bataille contre le général romain (Postinius) non loin de ses murs dans la région d’Ain Nishma.Au début du premier siècle de notre époque, ces mots sont devenus une monarchie florissante, Il fut d’abord colonisé par Hibun (Annaba) et Sevist sous le règne de Sévère, la principale réserve céréalière de l’empire, avec son théâtre de 4 500 places, l’un des théâtres romains les plus vastes et les mieux préservés d’Afrique du Nord. Sa position de pôle d’échange et d’économie et sa situation à la croisée des chemins Au centre du centre ancien de Rusikada Skikda, à Tagast, à Hippon et à Tefast, tous les anciens châteaux carthaginois, Kalma devint une forteresse culturelle partagée avec Tagast.Au cours de l’ascension et de la domination du christianisme, Kalma atteignit le rang d’épiscopal. De la province sacerdotale de Numidia sous l’autorité de l’évêque (Possidius), et avec l’arrivée du Vandal en 431 après JC, Poséidis se tourna vers Gibson pour s’effondrer sous le règne de l’empereur Genséric avant d’être restauré par Byzance dans la réinvasion de l’Afrique du Nord par le général Solomon ) (Solomon) sous Justin (Justinien), qui lui a donné une position forte, a vu beaucoup de mots Avant la première vague de conquête islamique au VIIIe siècle de notre ère et au début du onzième siècle (11), l’afflux d’Hilalites commença (comparé à la tribu des Bani Hilal), où une de leurs destinations se forma selon Ibn Khaldoun, Grâce aux Fatimides et aux Zaïrois, la langue retrouve son statut de centre culturel et économique.A partir du XIIe siècle, à l’époque ottomane, Guelma devint un refuge pour les passants, perdant ainsi son importance et traversant une récession qui dura jusqu’à l’occupation française.